Allah, Dumnezeul Unic

Stalpii credintei

Stalpii islamului

Viata musulmanului

Barbatul musulman Femeia musulmana Familia musulmana Educatia copilului Viata cotidiana Sarbatorile in islam Primii pasi in islam

Stiinta

Verdicte islamice

Altele

Cele douazeci de principii

Postat deAlina in Primii pasi in islampe 10.10.2011,0 comentarii

Înțelegerea Islamului trebuie să se realizeze în cadrul următoarelor douăzeci de principii expusesuccint:

í˜§í™"í˜£í˜µí™Ë†í™" í˜§í™"í˜¹í˜´í˜±í™Ë†í™"

1. Islamul este un sistem atotcuprinzător care implică toate sferele vieții. Reprezintă o țară, o patrie sau un guvern și o națiune. Reprezintă un tip de conducere și putere sau îndurare și dreptate. Reprezintă o cultură și o lege sau cunoaștere și jurisprudență. Reprezintă resurse și avere sau câștig șiprosperitate. Este jihad și chemare sau o armată și o cauză. În final, Islamu lreprezintă credința adevărată și adorarea corectă.

í˜§í™"í˜¥í˜³í™"í˜§í™"¦ í™" í˜¸í˜§í™"¦ í˜´í˜§í™"¦í™" í™Å í˜ªí™" í˜§í™Ë†í™" í™"¦í˜¸í˜§í™"¡í˜± í˜§í™"í˜í™Å í˜§í˜© í˜¬í™"¦í™Å í˜¹í˜§ í™í™"¡í™Ë† í˜¯í™Ë†í™"í˜© í™Ë†í™Ë†í˜·í™" í˜£í™Ë† í˜í™Æ’í™Ë†í™"¦í˜© í™Ë†í˜£í™"¦í˜© í˜Å’ í™Ë†í™"¡í™Ë†í˜®í™"í™"š í™Ë†í™"ší™Ë†í˜© í˜£í™Ë† í˜±í˜í™"¦í˜© í™Ë†í˜¹í˜¯í˜§í™"í˜© í˜Å’ í™Ë†í™"¡í™Ë† í˜«í™"ší˜§í™í˜© í™Ë†í™"ší˜§í™" í™Ë†í™" í˜£í™Ë† í˜¹í™"í™"¦ í™Ë†í™"ší˜¶í˜§í˜¡ í˜Å’ í™Ë†í™"¡í™Ë† í™"¦í˜§í˜¯í˜© í˜£í™Ë† í™Æ’í˜³í˜¨ í™Ë†í˜ºí™" í™"°í˜Å’ í™Ë†í™"¡í™Ë† í˜¬í™"¡í˜§í˜¯ í™Ë†í˜¯í˜¹í™Ë†í˜© í˜£í™Ë† í˜¬í™Å í˜´ í™Ë†í™í™Æ’í˜±í˜© í˜Å’ í™Æ’í™"¦í˜§ í™"¡í™Ë† í˜¹í™"ší™Å í˜¯í˜© í˜µí˜§í˜¯í™"ší˜© í™Ë†í˜¹í˜¨í˜§í˜¯í˜© í˜µí˜í™Å í˜í˜© í˜³í™Ë†í˜§í˜¡ í˜¨í˜³í™Ë†í˜§í˜¡

2. Coranul cel glorios și tradiția pură (sunnah) a Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) constituie puncte de referință pentru fiecare musulman în procesul de cunoaștere a regulilor islamice. Coranul poate fi înțeles prin aplicarea regulilor limbii arabe fără constrângeri sau controverse, iar sunnah poate fi cunoscută apelând la relatatorii de încredere ai spuselor Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) - ai hadisurilor.

í‚· í™Ë†í˜§í™"í™"ší˜±í˜¢í™" í˜§í™"í™Æ’í˜±í™Å í™"¦ í™Ë†í˜§í™"í˜³í™" í˜© í˜§í™"í™"¦í˜·í™"¡í˜±í˜© í™"¦í˜±í˜¬í˜¹ í™Æ’í™" í™"¦í˜³í™"í™"¦ í™í™Å í˜ªí˜¹í˜±í™ í˜£í˜í™Æ’í˜§í™"¦ í˜§í™"í˜¥í˜³í™"í˜§í™"¦ í˜Å’ í™Ë†í™Å í™í™"¡í™"¦í˜§í™"í™"ší˜±í˜¢í™" í˜·í˜¨í™"ší˜§ í™"í™"ší™Ë†í˜§í˜¹í˜¯ í˜§í™"í™"í˜ºí˜© í˜§í™"í˜¹í˜±í˜¨í™Å í˜© í™"¦í™" í˜ºí™Å í˜± í˜ªí™Æ’í™"í™ í™Ë†í™"í˜§ í˜ªí˜¹í˜³í™ í˜Å’ í™Ë†í™Å í˜±í˜¬í˜¹ í™í™Å í™í™"¡í™"¦ í˜§í™"í˜³í™" í˜©í˜§í™"í™"¦í˜·í™"¡í˜±í˜© í˜¥í™"í™"° í˜±í˜¬í˜§í™" í˜§í™"í˜í˜¯í™Å í˜« í˜§í™"í˜«í™"ší˜§í˜ª .

3. Credința adevărată, adorarea adecvată și jihad-ul pe calea lui Allah răspândesc lumină și căldură. Allah le trimite în inima celui pe care El îl alege dintre slujitorii Săi. Deși pot fi binecuvântate, viziunile, noțiunile,inspirațiile și visele nu reprezintă referințe autentice pentru legea islamicăși de aceea nu trebuie luate în considerare, cu excepția cazului în care nuintră în contradicție cu sursele și principiile deja stabilite, autentice aleIslamului.

í™Ë†í™"í™"í˜¥í™Å í™"¦í˜§í™" í˜§í™"í˜µí˜§í˜¯í™"š í™Ë†í˜§í™"í˜¹í˜¨í˜§í˜¯í˜© í˜§í™"í˜µí˜í™Å í˜í˜© í™Ë†í˜§í™"í™"¦í˜¬í˜§í™"¡í˜¯í˜© í™" í™Ë†í˜± í™Ë†í˜í™"í˜§í™Ë†í˜© í™Å í™"ší˜°í™í™"¡í™"¦í˜§ í˜§í™"í™"í™"¡ í™í™Å í™"ší™"í˜¨ í™"¦í™" í™Å í˜´í˜§í˜¡ í™"¦í™" í˜¹í˜¨í˜§í˜¯í™"¡ í˜Å’ í™Ë†í™"í™Æ’í™" í˜§í™"í˜¥í™"í™"¡í˜§í™"¦ í™Ë†í˜§í™"í˜®í™Ë†í˜§í˜·í˜± í™Ë†í˜§í™"í™Æ’í˜´í™ í™Ë†í˜§í™"í˜±í˜¤í™"° í™"í™Å í˜³í˜ª í™"¦í™" í˜£í˜¯í™"í˜© í˜§í™"í˜£í˜í™Æ’í˜§í™"¦í˜§í™"í˜´í˜±í˜¹í™Å í˜© í˜Å’ í™Ë†í™"í˜§ í˜ªí˜¹í˜ªí˜¨í˜± í˜¥í™"í˜§ í˜¨í˜´í˜±í˜· í˜¹í˜¯í™"¦ í˜§í˜µí˜·í˜¯í˜§í™"¦í™"¡í˜§ í˜¨í˜£í˜í™Æ’í˜§í™"¦ í˜§í™"í˜¯í™Å í™" í™Ë†í™" í˜µí™Ë†í˜µí™"¡

4. Talismanele, incantațiile, plasarea scoicilor în jurul gâtului, ghicitulprin trasarea de linii pe nisip sau prin astrologie, farmecele, a pretinde căte afli în posesia cunoașterii Nevăzutului și toate practicile similare suntaspecte malefice ce trebuie să fie combătute, cu excepția a ceea ce estemenționat în Coran sau transmis prin relatările autentice ale Profetului (Paceași binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!).

í™Ë†í˜§í™"í˜ªí™"¦í˜§í˜¦í™"¦ í™Ë†í˜§í™"í˜±í™"ší™Å í™Ë†í˜§í™"í™Ë†í˜¯í˜¹ í™Ë†í˜§í™"í˜±í™"¦í™" í™Ë†í˜§í™"í™"¦í˜¹í˜±í™í˜© í™Ë†í˜§í™"í™Æ’í™"¡í˜§í™" í˜© í™Ë†í˜§í˜¯í˜¹í˜§í˜¡ í™"¦í˜¹í˜±í™í˜© í˜§í™"í˜ºí™Å í˜¨ í˜Å’ í™Ë†í™Æ’í™" í™"¦í˜§ í™Æ’í˜§í™" í™"¦í™" í™"¡í˜°í˜§ í˜§í™"í˜¨í˜§í˜¨ í™"¦í™" í™Æ’í˜± í˜ªí˜¬í˜¨ í™"¦í˜í˜§í˜±í˜¨í˜ªí™"¡ í˜¥í™"í˜§ í™"¦í˜§ í™Æ’í˜§í™" í˜¢í™Å í˜© í™"¦í™" í™"ší˜±í˜¢í™" í˜£í™Ë† í˜±í™"ší™Å í˜© í™"¦í˜£í˜«í™Ë†í˜±í˜©

5. Opinia unui imam este acceptabilă în chestiuni care sunt în mod indiscutabilbenefice publicului, dacă opinia sa nu intră în conflict cu orice principiuislamic deja stabilit. Ea poate varia în funcție de circumstanțe, obiceiuri șicutume. Fundamentul adorării este pur devoțional, fără a se întreba "de ce".Totuși, în alte domenii, poți continua investigarea prin "de ce"-urile șidescrierile chestiunii respective.

í™Ë†í˜±í˜£í™Å í˜§í™"í˜¥í™"¦í˜§í™"¦ í™Ë†í™" í˜§í˜¦í˜¨í™"¡ í™í™Å í™"¦í˜§ í™"í˜§ í™" í˜µ í™í™Å í™"¡ í˜Å’ í™Ë†í™í™Å í™"¦í˜§ í™Å í˜í˜ªí™"¦í™" í™Ë†í˜¬í™Ë†í™"¡í˜§ í˜¹í˜¯í˜© í™Ë†í™í™Å í˜§í™"í™"¦í˜µí˜§í™"í˜ í˜§í™"í™"¦í˜±í˜³í™"í˜©í™"¦í˜¹í™"¦í™Ë†í™" í˜¨í™"¡ í™"¦í˜§ í™"í™"¦ í™Å í˜µí˜·í˜¯í™"¦ í˜¨í™"ší˜§í˜¹í˜¯í˜© í˜´í˜±í˜¹í™Å í˜© í˜Å’ í™Ë†í™"ší˜¯ í™Å í˜ªí˜ºí™Å í˜± í˜¨í˜í˜³í˜¨ í˜§í™"í˜¸í˜±í™Ë†í™ í™Ë†í˜§í™"í˜¹í˜±í™ í™Ë†í˜§í™"í˜¹í˜§í˜¯í˜§í˜ª í˜Å’ í™Ë†í˜§í™"í˜£í˜µí™" í™í™Å í˜§í™"í˜¹í˜¨í˜§í˜¯í˜§í˜ª í˜§í™"í˜ªí˜¹í˜¨í˜¯ í˜¯í™Ë†í™" í˜§í™"í˜§í™"í˜ªí™í˜§í˜ª í˜¥í™"í™"° í˜§í™"í™"¦í˜¹í˜§í™" í™Å í˜Å’ í™Ë†í™í™Å í˜§í™"í˜¹í˜§í˜¯í™Å í˜§í˜ª í˜§í™"í˜§í™"í˜ªí™í˜§í˜ª í˜¥í™"í™"°í˜§í™"í˜£í˜³í˜±í˜§í˜± í™Ë† í˜§í™"í˜í™Æ’í™"¦ í™Ë† í˜§í™"í™"¦í™"ší˜§í˜µí˜¯

6. Opinia oricărei persoane, cu excepția celei a credinciosului nostru Profet(Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), poate fi supusăschimbărilor și modificărilor. Acceptăm toate opiniile și verdictele ce ne-auparvenit de la pioșii predecesori atât timp cât sunt în concordanță cu Coranulși sunnah. În caz contrar, Cartea lui Allah și practica Trimisului Său auprioritate. Totuși nu le disprețuim și nu le atacăm pe acele persoane care auavut opinii diferite, dat fiind că nu le cunoaștem intențiile și nicicircumstanțele ce le-au condiționat verdictul.

í™Ë†í™Æ’í™" í˜£í˜í˜¯ í™Å í˜¤í˜®í˜° í™"¦í™" í™Æ’í™"í˜§í™"¦í™"¡ í™Ë†í™Å í˜ªí˜±í™Æ’ í˜¥í™"í˜§ í˜§í™"í™"¦í˜¹í˜µí™Ë†í™"¦ í˜µí™"í™"° í˜§í™"í™"í™"¡ í˜¹í™"í™Å í™"¡ í™Ë†í˜³í™"í™"¦ í˜Å’ í™Ë†í™Æ’í™" í™"¦í˜§ í˜¬í˜§í˜¡ í˜¹í™" í˜§í™"í˜³í™"í™ í˜±í˜¶í™Ë†í˜§í™" í˜§í™"í™"í™"¡ í˜¹í™"í™Å í™"¡í™"¦ í™"¦í™Ë†í˜§í™í™"ší˜§ í™"í™"í™Æ’í˜ªí˜§í˜¨ í™Ë†í˜§í™"í˜³í™" í˜© í™"ší˜¨í™"í™" í˜§í™"¡ í˜Å’ í™Ë† í˜¥í™"í˜§ í™í™Æ’í˜ªí˜§í˜¨ í˜§í™"í™"í™"¡ í™Ë†í˜³í™" í˜©í˜±í˜³í™Ë†í™"í™"¡ í˜£í™Ë†í™"í™"° í˜¨í˜§í™"í˜¥í˜ªí˜¨í˜§í˜¹ í˜Å’ í™Ë†í™"í™Æ’í™" í˜§ í™"í˜§ í™" í˜¹í˜±í˜¶ í™"í™"í˜£í˜´í˜®í˜§í˜µ í™â‚¬ í™í™Å í™"¦í˜§ í˜§í˜®í˜ªí™"í™ í™í™Å í™"¡ í™â‚¬ í˜¨í˜·í˜¹í™" í˜£í™Ë† í˜ªí˜¬í˜±í™Å í˜ í˜Å’í™Ë†í™" í™Æ’í™"í™"¡í™"¦ í˜¥í™"í™"° í™" í™Å í˜§í˜ªí™"¡í™"¦ í™Ë†í™"ší˜¯ í˜£í™í˜¶í™Ë†í˜§ í˜¥í™"í™"° í™"¦í˜§ í™"ší˜¯í™"¦í™Ë†í˜§

7. Orice musulman care nu a atins nivelul la care este capabil să înțeleagădiferitele ramuri ale jurisprudenței islamice poate să îl urmeze pe unul dintrecei patru imami redutabili ai acestei religii. Procedând astfel, el ar trebuisă facă tot posibilul să cunoască dovezile ce îi sunt prezentate, rămânând înacelași timp deschis în fața opiniilor (susținute de dovezi) aparținândoamenilor demni de încredere. Astfel va avea acces la o cunoaștere suficientăpentru a fi în stare să găsească soluții islamice la problemele contemporaneale societății. Acei musulmani care nu sunt în stare să procedeze în acest modsunt sfătuiți să se străduiască să atingă un astfel de nivel de înțelegere.

í‚· í™Ë†í™"í™Æ’í™" í™"¦í˜³í™"í™"¦ í™"í™"¦ í™Å í˜¨í™"í˜º í˜¯í˜±í˜¬í˜© í˜§í™"í™" í˜¸í˜± í™í™Å í˜£í˜¯í™"í˜© í˜§í™"í˜£í˜í™Æ’í˜§í™"¦ í˜§í™"í™í˜±í˜¹í™Å í˜© í˜£í™" í™Å í˜ªí˜¨í˜¹ í˜¥í™"¦í˜§í™"¦í˜§ í™"¦í™" í˜£í˜¦í™"¦í˜©í˜§í™"í˜¯í™Å í™" í˜Å’ í™Ë†í™Å í˜í˜³í™" í˜¨í™"¡ í™"¦í˜¹ í™"¡í˜°í˜§ í˜§í™"í˜¥í˜ªí˜¨í˜§í˜¹ í˜£í™" í™Å í˜¬í˜ªí™"¡í˜¯ í™"¦í˜§ í˜§í˜³í˜ªí˜·í˜§í˜¹ í™í™Å í˜ªí˜¹í˜±í™ í˜£í˜¯í™"í˜ªí™"¡ í˜Å’ í™Ë†í˜§í™" í™Å í˜ªí™"ší˜¨í™" í™Æ’í™"í˜¥í˜±í˜´í˜§í˜¯ í™"¦í˜µí˜í™Ë†í˜¨ í˜¨í˜§í™"í˜¯í™"í™Å í™" í™"¦í˜ªí™"° í˜µí˜ í˜¹í™" í˜¯í™"¡ í˜µí™"í˜§í˜ í™"¦í™" í˜£í˜±í˜´í˜¯í™"¡ í™Ë†í™Æ’í™í˜§í™Å í˜ªí™"¡ í˜Å’ í™Ë†í˜£í™" í™Å í˜³í˜ªí™Æ’í™"¦í™" í™" í™"ší˜µí™"¡ í˜§í™"í˜¹í™"í™"¦í™Å í˜¥í™" í™Æ’í˜§í™" í™"¦í™" í˜£í™"¡í™" í˜§í™"í˜¹í™"í™"¦ í˜í˜ªí™"° í™Å í˜¨í™"í˜º í˜¯í˜±í˜¬í˜© í˜§í™"í™" í˜¸í˜±

8. Diferențele dintre ramurile jurisprudenței islamice nu trebuie să generezedivizare, ceartă sau ură printre musulmani. Pentru fiecare căutător decunoaștere există o răsplată. Atunci când există neînțelegeri, nu este nicioproblemă dacă se realizează o cercetare științifică obiectivă, într-o atmosferăplină de iubire (de dragul lui Allah) și cooperare, dominată de scopul de adescoperi adevărul. Fanatismul, încăpățânarea și controversele nu-și au loculprintre adevărații musulmani.

í™Ë†í˜§í™"í˜®í™"í˜§í™ í˜§í™"í™í™"ší™"¡í™Å í™í™Å í˜§í™"í™í˜±í™Ë†í˜¹ í™"í˜§ í™Å í™Æ’í™Ë†í™" í˜³í˜¨í˜¨í˜§ í™"í™"í˜ªí™í˜±í™"š í™í™Å í˜§í™"í˜¯í™Å í™" í˜Å’ í™Ë†í™"í˜§ í™Å í˜¤í˜¯í™Å í˜¥í™"í™"° í˜®í˜µí™Ë†í™"¦í˜© í™Ë†í™"í˜§í˜¨í˜ºí˜¶í˜§í˜¡ í™Ë†í™"í™Æ’í™" í™"¦í˜¬í˜ªí™"¡í˜¯ í˜£í˜¬í˜±í™"¡ í˜Å’ í™Ë†í™"í˜§ í™"¦í˜§í™" í˜¹ í™"¦í™" í˜§í™"í˜ªí˜í™"ší™Å í™"š í˜§í™"í˜¹í™"í™"¦í™Å í˜§í™"í™" í˜²í™Å í™"¡ í™í™Å í™"¦í˜³í˜§í˜¦í™" í˜§í™"í˜®í™"í˜§í™ í™í™Å í˜¸í™"í˜§í™"í˜í˜¨ í™í™Å í˜§í™"í™"í™"¡ í™Ë†í˜§í™"í˜ªí˜¹í˜§í™Ë†í™" í˜¹í™"í™"° í˜§í™"í™Ë†í˜µí™Ë†í™" í˜¥í™"í™"° í˜§í™"í˜í™"ší™Å í™"ší˜© í˜Å’ í™"¦í™" í˜ºí™Å í˜± í˜£í™" í™Å í˜¬í˜± í˜°í™"í™Æ’ í˜¥í™"í™"° í˜§í™"í™"¦í˜±í˜§í˜¡í˜§í™"í™"¦í˜°í™"¦í™Ë†í™"¦ í™Ë†í˜§í™"í˜ªí˜¹í˜µí˜¨.

9. A pierde timp și efort pentru a investiga chestiuni triviale ce nu vorconduce la acțiune este interzis în Islam. Această categorie include dezbatereaunor aspecte nesemnificative ale verdictelor prin raportare la cazuri ce nu auavut loc niciodată, investigarea semnificației versetelor coranice care se aflădincolo de limitele cunoașterii (versetele muteșabihaat), precum și a facediferențe între companionii (sahaaba) Profetului (Pacea și binecuvântarea luiAllah fie asupra sa!) și a investiga neînțelegerile ce au avut loc între ei.Orice sahabi (Allah să fie mulțumit de ei toți!) deține onoarea și distincțiade a fi fost un companion al Trimisului lui Allah (Pacea și binecuvântarea luiAllah fie asupra sa!) și pentru fiecare există o recompensă conform motivelorsale.

í™Ë†í™Æ’í™" í™"¦í˜³í˜£í™"í˜© í™"í˜§ í™Å í™" í˜¨í™" í™Å í˜¹í™"í™Å í™"¡í˜§ í˜¹í™"¦í™" í™í˜§í™"í˜®í™Ë†í˜¶ í™í™Å í™"¡í˜§ í™"¦í™" í˜§í™"í˜ªí™Æ’í™"í™ í˜§í™"í˜°í™Å í™" í™"¡í™Å í™" í˜§ í˜¹í™" í™"¡ í˜´í˜±í˜¹í˜§ í˜Å’ í™Ë†í™"¦í™" í˜°í™"í™Æ’ í™Æ’í˜«í˜±í˜© í˜§í™"í˜ªí™í˜±í™Å í˜¹í˜§í˜ª í™"í™"í˜£í˜í™Æ’í˜§í™"¦ í˜§í™"í˜ªí™Å í™"í™"¦ í˜ªí™"ší˜¹ í˜Å’ í™Ë†í˜§í™"í˜®í™Ë†í˜¶ í™í™Å í™"¦í˜¹í˜§í™" í™Å í˜§í™"í˜¢í™Å í˜§í˜ª í˜§í™"í™"ší˜±í˜¢í™" í™Å í˜©í˜§í™"í™Æ’í˜±í™Å í™"¦í˜© í˜§í™"í˜ªí™Å í™"í™"¦ í™Å í˜µí™" í˜¥í™"í™Å í™"¡í˜§ í˜§í™"í˜¹í™"í™"¦ í˜¨í˜¹í˜¯ í˜Å’ í™Ë†í˜§í™"í™Æ’í™"í˜§í™"¦ í™í™Å í˜§í™"í™"¦í™í˜§í˜¶í™"í˜© í˜¨í™Å í™" í˜§í™"í˜£í˜µí˜í˜§í˜¨ í˜±í˜¶í™Ë†í˜§í™" í˜§í™"í™"í™"¡ í˜¹í™"í™Å í™"¡í™"¦ í™Ë†í™"¦í˜§ í˜´í˜¬í˜± í˜¨í™Å í™" í™"¡í™"¦ í™"¦í™" í˜®í™"í˜§í™ í˜Å’ í™Ë†í™"í™Æ’í™" í™"¦í™" í™"¡í™"¦ í™í˜¶í™" í˜µí˜í˜¨í˜ªí™"¡ í™Ë†í˜¬í˜²í˜§í˜¡ í™" í™Å í˜ªí™"¡ í™Ë†í™í™Å í˜§í™"í˜ªí˜£í™Ë†í™"í™"¦í™" í˜¯í™Ë†í˜í˜© .

10. Recunoașterea credinței în Allah (Slăvit fie El!), credința în UnicitateaSa și slăvirea Sa reprezintă credințele sublime ale Islamului. Noi credem înversetele coranice și tradițiile autentice ale Profetului (Pacea șibinecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) care descriu atributele sacre ale luiAllah și care Îi slăvesc numele. De asemenea, noi credem în versetele coranicealegorice (muteșaabihat), care servesc aceluiași scop, fără a respinge nicioparte din ele și fără a încerca să le interpretăm pe cont propriu. Noi ne ținemdeoparte de neînțelegerile care există printre savanți referitor la acesteversete; este suficient să adoptăm atitudinea Profetului (Pacea șibinecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) și a companionilor săi: "Noi credem înCarte; toată Cartea este de la Domnul nostru."

í™Ë†í™"¦í˜¹í˜±í™í˜© í˜§í™"í™"í™"¡ í˜ªí˜¨í˜§í˜±í™Æ’ í™Ë†í˜ªí˜¹í˜§í™"í™"° í™Ë†í˜ªí™Ë†í˜í™Å í˜¯í™"¡ í™Ë†í˜ªí™" í˜²í™Å í™"¡í™"¡ í˜£í˜³í™"¦í™"° í˜¹í™"ší˜§í˜¦í˜¯ í˜§í™"í˜¥í˜³í™"í˜§í™"¦ í˜Å’ í™Ë†í˜¢í™Å í˜§í˜ª í˜§í™"í˜µí™í˜§í˜ªí™Ë†í˜£í˜í˜§í˜¯í™Å í˜«í™"¡í˜§ í˜§í™"í˜µí˜í™Å í˜í˜© í™Ë†í™"¦í˜§ í™Å í™"í™Å í™"š í˜¨í˜°í™"í™Æ’ í™"¦í™" í˜§í™"í˜ªí˜´í˜§í˜¨í™"¡ í˜Å’ í™" í˜¤í™"¦í™" í˜¨í™"¡í˜§ í™Æ’í™"¦í˜§ í˜¬í˜§í˜¡í˜ª í™"¦í™" í˜ºí™Å í˜± í˜ªí˜£í™Ë†í™Å í™" í™Ë†í™"í˜§í˜ªí˜¹í˜·í™Å í™" í˜Å’ í™Ë†í™"í˜§ í™" í˜ªí˜¹í˜±í˜¶ í™"í™"¦í˜§ í˜¬í˜§í˜¡ í™í™Å í™"¡í˜§ í™"¦í™" í˜®í™"í˜§í™ í˜¨í™Å í™" í˜§í™"í˜¹í™"í™"¦í˜§í˜¡ í˜Å’ í™Ë†í™Å í˜³í˜¹í™" í˜§ í™"¦í˜§ í™Ë†í˜³í˜¹ í˜±í˜³í™Ë†í™" í˜§í™"í™"í™"¡í˜µí™"í™"° í˜§í™"í™"í™"¡ í˜¹í™"í™Å í™"¡ í™Ë†í˜³í™"í™"¦ í™Ë†í˜£í˜µí˜í˜§í˜¨í™"¡ (í™Ë†í™Å½í˜§í™"í˜±í™Å½í™"˜í˜§í˜³í™í˜®í™í™Ë†í™" í™Å½ í™í™í™Å í˜§í™"í™"™í˜¹í™í™"í™"™í™"¦í™ í™Å í™Å½í™"ší™í™Ë†í™"í™í™Ë†í™" í™Å½ í˜¢í™"¦í™Å½í™" í™Å½í™"˜í˜§í˜¨í™í™"¡í™ í™Æ’í™í™"í™Å’í™"˜ í™"¦í™í™" í™"™ í˜¹í™í™" í™"™í˜¯í™ í˜±í™Å½í˜¨í™í™"˜í™" í™Å½í˜§) (í˜¢í™" í˜¹í™"¦í˜±í˜§í™" :7) .

11. Orice inovație introdusă de către oameni în religia lui Allah în bazapoftelor lor și fără un fundament autentic, indiferent dacă este vorba despreadăugarea unor principii islamice sau despre îndepărtarea unora dintre ele,reprezintă o deviere gravă ce trebuie combătută și desființată prin cele maibune metode, atât timp cât aceasta nu conduce la un rău mai mare.

í™Ë†í™Æ’í™" í˜¨í˜¯í˜¹í˜© í™í™Å í˜¯í™Å í™" í˜§í™"í™"í™"¡ í™"í˜§ í˜£í˜µí™" í™"í™"¡í˜§ í™â‚¬ í˜§í˜³í˜ªí˜í˜³í™" í™"¡í˜§ í˜§í™"í™" í˜§í˜³ í˜¨í˜£í™"¡í™Ë†í˜§í˜¦í™"¡í™"¦ í˜³í™Ë†í˜§í˜¡ í˜¨í˜§í™"í˜²í™Å í˜§í˜¯í˜© í™í™Å í™"¡ í˜£í™Ë†í˜¨í˜§í™"í™" í™"ší˜µ í™"¦í™" í™"¡ í™â‚¬ í˜¶í™"í˜§í™"í˜© í˜ªí˜¬í˜¨ í™"¦í˜í˜§í˜±í˜¨í˜ªí™"¡í˜§ í™Ë†í˜§í™"í™"ší˜¶í˜§í˜¡ í˜¹í™"í™Å í™"¡í˜§ í˜¨í˜£í™í˜¶í™" í˜§í™"í™Ë†í˜³í˜§í˜¦í™" í˜§í™"í˜ªí™Å í™"í˜§ í˜ªí˜¤í˜¯í™Å í˜¥í™"í™"° í™"¦í˜§í™"¡í™Ë† í˜´í˜± í™"¦í™" í™"¡í˜§

12. Există diferite opinii referitoare la inovațiile care nu contrazicprincipiile islamice deja stabilite, cum ar fi elogierea imamilor și apersonalităților religioase prin declararea credibilității lor sauconstrângerea oamenilor la acte de adorare ce rămân deschise alegeriiindividuale. Noi adoptăm ceea ce poate fi confirmat prin dovezi valide.

í‚· í™Ë†í˜§í™"í˜¨í˜¯í˜¹í˜© í˜§í™"í˜¥í˜¶í˜§í™í™Å í˜© í™Ë†í˜§í™"í˜ªí™Å½í™"˜í˜±í™Æ’í™í™Å í˜© í™Ë†í˜§í™"í˜§í™"í˜ªí˜²í˜§í™"¦ í™í™Å í˜§í™"í˜¹í˜¨í˜§í˜¯í˜§í˜ª í˜§í™"í™"¦í˜·í™"í™"ší˜© í˜®í™"í˜§í™ í™í™"ší™"¡í™Å í˜Å’ í™"í™Æ’í™"í™í™Å í™"¡ í˜±í˜£í™Å í™"¡ í˜Å’ í™Ë†í™"í˜§ í˜¨í˜£í˜³ í˜¨í˜ªí™"¦í˜í™Å í˜µ í˜§í™"í˜í™"ší™Å í™"ší˜© í˜¨í˜§í™"í˜¯í™"í™Å í™" í™Ë†í˜§í™"í˜¨í˜±í™"¡í˜§í™" .

13. A iubi oamenii evlavioși, a-i respecta și a le onora realizările îl apropiepe om de Allah (Slăvit fie El!). Aceștia (cei care sunt aproape de Allah) aufost menționați de către Allah în versetul coranic: "Cei care au crezut și auavut teamă de Allah." Lor li se cuvine onoarea și prestigiul, în limitelecondițiilor prescrise de legea islamică, dar trebuie să credem cu fermitate căei (Allah să fie mulțumit de ei!) nu au nicio putere asupra propriei soarte și,deci, nu pot fi de folos, nici nu pot vătăma pe nimeni după ce au murit.

í™Ë†í™"¦í˜í˜¨í˜© í˜§í™"í˜µí˜§í™"í˜í™Å í™" í™Ë† í˜§í˜í˜ªí˜±í˜§í™"¦í™"¡í™"¦ í™Ë†í˜§í™"í˜«í™" í˜§í˜¡ í˜¹í™"í™Å í™"¡í™"¦ í˜¨í™"¦í˜§ í˜¹í˜±í™ í™"¦í™" í˜·í™Å í˜¨ í˜£í˜¹í™"¦í˜§í™"í™"¡í™"¦ í™"ší˜±í˜¨í˜© í˜¥í™"í™"° í˜§í™"í™"í™"¡í˜ªí˜¨í˜§í˜±í™Æ’ í™Ë†í˜ªí˜¹í˜§í™"í™"° í˜Å’ í™Ë†í˜§í™"í˜£í™Ë†í™"í™Å í˜§í˜¡ í™"¡í™"¦ í˜§í™"í™"¦í˜°í™Æ’í™Ë†í˜±í™Ë†í™" í˜¨í™"ší™Ë†í™"í™"¡ í˜ªí˜¹í˜§í™"í™"° (í˜§í™"í™Å½í™"˜í˜°í™í™Å í™" í™Å½ í˜¢í™"¦í™Å½í™" í™í™Ë†í˜§ í™Ë†í™Å½í™Æ’í™Å½í˜§í™" í™í™Ë†í˜§í™Å í™Å½í˜ªí™Å½í™"˜í™"ší™í™Ë†í™" í™Å½) í˜Å’ í™Ë†í˜§í™"í™Æ’í˜±í˜§í™"¦í˜© í˜«í˜§í˜¨í˜ªí˜© í˜¨í˜´í˜±í˜§í˜¦í˜·í™"¡í˜§ í˜§í™"í˜´í˜±í˜¹í™Å í˜© í˜Å’ í™"¦í˜¹ í˜§í˜¹í˜ªí™"ší˜§í˜¯ í˜£í™" í™"¡í™"¦ í˜±í˜¶í™Ë†í˜§í™" í˜§í™"í™"í™"¡ í˜¹í™"í™Å í™"¡í™"¦í™"í˜§ í™Å í™"¦í™"í™Æ’í™Ë†í™" í™"í˜£í™" í™í˜³í™"¡í™"¦ í™" í™í˜¹í˜§ í™Ë†í™"í˜§ í˜¶í˜±í˜§ í™í™Å í˜í™Å í˜§í˜ªí™"¡í™"¦ í˜£í™Ë† í˜¨í˜¹í˜¯ í™"¦í™"¦í˜§í˜ªí™"¡í™"¦ í™í˜¶í™"í˜§ í˜¹í™" í˜£í™" í™Å í™"¡í˜¨í™Ë†í˜§ í˜´í™Å í˜¦í˜§ í™"¦í™" í˜°í™"í™Æ’ í™"í˜ºí™Å í˜±í™"¡í™"¦

14. A vizita cimitirele și mormintele reprezintă o sunnah autentică dacă vizitaeste realizată în maniera prescrisă de Profet (Pacea și binecuvântarea luiAllah fie asupra sa!). A căuta ajutorul morților, oricine ar fi ei, a-i chema,a le cere să le îndeplinească anumite cerințe, făcând legământ cu ei, jurând penumele lor în loc de numele lui Allah, construind morminte înalte,acoperindu-le cu draperii, luminându-le, sunt inovații malefice ce suntinterzise. Nu trebuie să interpretăm asemenea acțiuni pentru a le scuza.

í™Ë†í˜²í™Å í˜§í˜±í˜© í˜§í™"í™"ší˜¨í™Ë†í˜± í˜£í™Å í˜§ í™Æ’í˜§í™" í˜ª í˜³í™" í˜© í™"¦í˜´í˜±í™Ë†í˜¹í˜© í˜¨í˜§í™"í™Æ’í™Å í™í™Å í˜© í˜§í™"í™"¦í˜£í˜«í™Ë†í˜±í˜© í˜Å’ í™Ë†í™"í™Æ’í™" í˜§í™"í˜§í˜³í˜ªí˜¹í˜§í™" í˜© í˜¨í˜§í™"í™"¦í™"ší˜¨í™Ë†í˜±í™Å í™" í˜£í™Å í˜§ í™Æ’í˜§í™" í™Ë†í˜§ í™Ë†í™" í˜¯í˜§í˜¤í™"¡í™"¦ í™"í˜°í™"í™Æ’ í™Ë†í˜·í™"í˜¨ í™"ší˜¶í˜§í˜¡ í˜§í™"í˜í˜§í˜¬í˜§í˜ª í™"¦í™" í™"¡í™"¦ í˜¹í™" í™"ší˜±í˜¨ í˜£í™Ë† í˜¨í˜¹í˜¯ í™Ë†í˜§í™"í™" í˜°í˜± í™"í™"¡í™"¦ í™Ë†í˜ªí˜´í™Å í˜¯í˜§í™"í™"ší˜¨í™Ë†í˜± í™Ë†í˜³í˜ªí˜±í™"¡í˜§ í™Ë†í˜£í˜¶í˜§í˜¡í˜ªí™"¡í˜§ í™Ë†í˜§í™"í˜ªí™"¦í˜³í˜ í˜¨í™"¡í˜§ í™Ë†í˜§í™"í˜í™"í™ í˜¨í˜ºí™Å í˜± í˜§í™"í™"í™"¡ í™Ë†í™"¦í˜§ í™Å í™"í˜í™"š í˜¨í˜°í™"í™Æ’ í™"¦í™" í˜§í™"í™"¦í˜¨í˜ªí˜¯í˜¹í˜§í˜ªí™Æ’í˜¨í˜§í˜¦í˜± í˜ªí˜¬í˜¨ í™"¦í˜í˜§í˜±í˜¨í˜ªí™"¡í˜§í˜Å’ í™Ë†í™"í˜§ í™" í˜ªí˜£í™Ë†í™" í™"í™"¡í˜°í™"¡ í˜§í™"í˜£í˜¹í™"¦í˜§í™" í˜³í˜¯í˜§ í™"í™"í˜°í˜±í™Å í˜¹í˜© .

15. A te ruga la Allah printr-un intermediar cunoaște o diferență minoră deopinie ce are mai mult de a face cu metoda îndeplinirii rugii decât cu ochestiune de credință ("ËAqideh).

í™Ë†í˜§í™"í˜¯í˜¹í˜§í˜¡ í˜¥í˜°í˜§ í™"ší˜±í™" í˜¨í˜§í™"í˜ªí™Ë†í˜³í™" í˜¥í™"í™"° í˜§í™"í™"í™"¡ í˜ªí˜¹í˜§í™"í™"° í˜¨í˜£í˜í˜¯ í™"¦í™" í˜®í™"í™"ší™"¡ í˜®í™"í˜§í™ í™í˜±í˜¹í™Å í™í™Å í™Æ’í™Å í™í™Å í˜© í˜§í™"í˜¯í˜¹í˜§í˜¡í™Ë†í™"í™Å í˜³ í™"¦í™" í™"¦í˜³í˜§í˜¦í™" í˜§í™"í˜¹í™"ší™Å í˜¯í˜©

16. Faptul că practicile greșite sunt răspândite printre oameni nu schimbăverdictul ce le-a fost desemnat în șeri'ah. Noi trebuie să definim înțelesulintenționat. De asemenea, trebuie să fim vigilenți în ceea ce priveștecuvintele înșelătoare referitoare la chestiuni lumești și religioase. Merită săluăm în considerare nu numele, ci realitatea la care fac referire aceste nume.

í™Ë†í˜§í™"í˜¹í˜±í™ í˜§í™"í˜®í˜§í˜·í˜¦ í™"í˜§ í™Å í˜ºí™Å í˜± í˜í™"ší˜§í˜¦í™"š í˜§í™"í˜£í™"í™í˜§í˜¸ í˜§í™"í˜´í˜±í˜¹í™Å í˜© í˜Å’ í˜¨í™" í™Å í˜¬í˜¨ í˜§í™"í˜ªí˜£í™Æ’í˜¯ í™"¦í™" í˜í˜¯í™Ë†í˜¯ í˜§í™"í™"¦í˜¹í˜§í™" í™Å í˜§í™"í™"¦í™"ší˜µí™Ë†í˜¯ í˜¨í™"¡í˜§ í˜Å’ í™Ë†í˜§í™"í™Ë†í™"ší™Ë†í™ í˜¹í™" í˜¯í™"¡í˜§ í˜Å’ í™Æ’í™"¦í˜§ í™Å í˜¬í˜¨ í˜§í™"í˜§í˜í˜ªí˜±í˜§í˜² í™"¦í™" í˜§í™"í˜®í˜¯í˜§í˜¹ í˜§í™"í™"í™í˜¸í™Å í™í™Å í™Æ’í™" í™" í™Ë†í˜§í˜í™Å í˜§í™"í˜¯í™" í™Å í˜§ í™Ë†í˜§í™"í˜¯í™Å í™" í˜Å’ í™í˜§í™"í˜¹í˜¨í˜±í˜© í˜§í™"í™"¦í˜³í™"¦í™Å í˜§í˜ª í™"í˜§ í˜¨í˜§í™"í˜£í˜³í™"¦í˜§í˜¡

17. Credința este fundamentul acțiunii. Intențiile sincere sunt mai importantedecât acțiunile exterioare. Totuși musulmanului i se cere să se perfecționezeîn ambele sensuri: să-și purifice inima și să îndeplinească fapte drepte.

í™Ë†í˜§í™"í˜¹í™"ší™Å í˜¯í˜© í˜£í˜³í˜§í˜³ í˜§í™"í˜¹í™"¦í™" í˜Å’ í™Ë†í˜¹í™"¦í™" í˜§í™"í™"ší™"í˜¨ í˜£í™"¡í™"¦ í™"¦í™" í˜¹í™"¦í™" í˜§í™"í˜¬í˜§í˜±í˜í˜© í˜Å’ í™Ë†í˜ªí˜í˜µí™Å í™" í˜§í™"í™Æ’í™"¦í˜§í™" í™í™Å í™Æ’í™"í™Å í™"¡í™"¦í˜§í™"¦í˜·í™"í™Ë†í˜¨ í˜´í˜±í˜¹í˜§í™"˜ í™Ë†í˜¥í™" í˜§í˜®í˜ªí™"í™í˜ª í™"¦í˜±í˜ªí˜¨í˜ªí˜§ í˜§í™"í˜·í™"í˜¨

18. Islamul eliberează mintea, îndeamnă la contemplarea universului, onoreazăștiința și pe oamenii de știință și acceptă tot ceea ce este bun și beneficomenirii: "Înțelepciunea este proprietatea pierdută a credinciosului. Oriunde ogăsește, el o merită mai mult."

í™Ë†í˜§í™"í˜¥í˜³í™"í˜§í™"¦ í™Å í˜í˜±í˜± í˜§í™"í˜¹í™"ší™" í˜Å’ í™Ë†í™Å í˜í˜« í˜¹í™"í™"° í˜§í™"í™" í˜¸í˜± í™í™Å í˜§í™"í™Æ’í™Ë†í™" í˜Å’ í™Ë†í™Å í˜±í™í˜¹ í™"ší˜¯í˜± í˜§í™"í˜¹í™"í™"¦ í™Ë†í˜§í™"í˜¹í™"í™"¦í˜§í˜¡ í˜Å’í™Ë†í™Å í˜±í˜í˜¨ í˜¨í˜§í™"í˜µí˜§í™"í˜ í™Ë†í˜§í™"í™" í˜§í™í˜¹ í™"¦í™" í™Æ’í™" í˜´í™Å í˜¡ í˜Å’ í™Ë†í˜§í™"í˜í™Æ’í™"¦í˜© í˜¶í˜§í™"í˜© í˜§í™"í™"¦í˜¤í™"¦í™" í˜£í™" í™"° í™Ë†í˜¬í˜¯í™"¡í˜§ í™í™"¡í™Ë† í˜£í˜í™"š í˜§í™"í™" í˜§í˜³í˜¨í™"¡í˜§ .

19. Principiile islamice pot fi evidente sau incerte, așa cum sunt principiileștiințifice pure. Principiile evidente ale celor două categorii nu vor intraniciodată în conflict, adică este imposibil ca un fapt științific recunoscut săcontrazică un principiu islamic autentic. Totuși aceasta se poate întâmpla dacăunul sau două dintre ele sunt incerte. Dacă unul dintre ele este incert, atunciar trebui reinterpretat astfel încât să fie eliminată contradicția. Dacă ambelesunt incerte, atunci principiul islamic incert va prevala în raport cu celștiințific incert până când ultimul va fi demonstrat.

í‚· í™Ë†í™"ší˜¯ í™Å í˜ªí™" í˜§í™Ë†í™" í™Æ’í™" í™"¦í™" í˜§í™"í™" í˜¸í˜± í˜§í™"í˜´í˜±í˜¹í™Å í™Ë†í˜§í™"í™" í˜¸í˜± í˜§í™"í˜¹í™"ší™"í™Å í™"¦í˜§ í™"í˜§ í™Å í˜¯í˜®í™" í™í™Å í˜¯í˜§í˜¦í˜±í˜© í˜§í™"í˜¢í˜®í˜± í˜Å’í™Ë†í™"í™Æ’í™" í™"¡í™"¦í˜§ í™"í™" í™Å í˜®í˜ªí™"í™í˜§ í™í™Å í˜§í™"í™"ší˜·í˜¹í™Å í˜Å’ í™í™"í™" í˜ªí˜µí˜·í˜¯í™"¦ í˜í™"ší™Å í™"ší˜© í˜¹í™"í™"¦í™Å í˜© í˜µí˜í™Å í˜í˜© í˜¨í™"ší˜§í˜¹í˜¯í˜© í˜´í˜±í˜¹í™Å í˜© í˜«í˜§í˜¨í˜ªí˜© í˜Å’í™Ë†í™Å í˜¤í™Ë†í™" í˜§í™"í˜¸í™" í™Å í™"¦í™" í™"¡í™"¦í˜§ í™"í™Å í˜ªí™í™"š í™"¦í˜¹ í˜§í™"í™"ší˜·í˜¹í™Å í˜Å’ í™í˜¥í™" í™Æ’í˜§í™" í˜§ í˜¸í™" í™Å í™Å í™" í™í˜§í™"í™" í˜¸í˜± í˜§í™"í˜´í˜±í˜¹í™Å í˜£í™Ë†í™"í™"° í˜¨í˜§í™"í˜¥í˜ªí˜¨í˜§í˜¹í˜í˜ªí™"° í™Å í˜«í˜¨í˜ª í˜§í™"í˜¹í™"ší™"í™Å í˜£í™Ë† í™Å í™" í™"¡í˜§í˜±

20. Niciodată nu cataloga drept necredincios (kafir) vreun musulman care afăcut cele două declarații de credință (șehadetein), care acționează înconsecință și își îndeplinește datoriile islamice obligatorii (fard), cuexcepția cazului în care în mod clar declară necredința, refuză să recunoascăun principiu islamic fundamental, neagă puritatea Coranului sau comite un actclar de necredință.

í™Ë†í™"í˜§ í™" í™Æ’í™í˜± í™"¦í˜³í™"í™"¦í˜§ í˜£í™"ší˜± í˜¨í˜§í™"í˜´í™"¡í˜§í˜¯í˜ªí™Å í™" í™Ë†í˜¹í™"¦í™" í˜¨í™"¦í™"ší˜ªí˜¶í˜§í™"¡í™"¦í˜§ í™Ë†í˜£í˜¯í™"° í˜§í™"í™í˜±í˜§í˜¦í˜¶ í™â‚¬ í˜¨í˜±í˜£í™Å í˜£í™Ë† í˜¨í™"¦í˜¹í˜µí™Å í˜© í™â‚¬í˜¥í™"í˜§ í˜¥í™" í˜£í™"ší˜± í˜¨í™Æ’í™"í™"¦í˜© í˜§í™"í™Æ’í™í˜± í˜Å’ í˜£í™Ë† í˜£í™" í™Æ’í˜± í™"¦í˜¹í™"í™Ë†í™"¦í˜§ í™"¦í™" í˜§í™"í˜¯í™Å í™" í˜¨í˜§í™"í˜¶í˜±í™Ë†í˜±í˜© í˜Å’ í˜£í™Ë† í™Æ’í˜°í˜¨ í˜µí˜±í™Å í˜ í˜§í™"í™"ší˜±í˜¢í™" í˜Å’ í˜£í™Ë† í™í˜³í˜±í™"¡ í˜¹í™"í™"° í™Ë†í˜¬í™"¡ í™"í˜§ í˜ªí˜í˜ªí™"¦í™"í™"¡ í˜£í˜³í˜§í™"í™Å í˜¨ í˜§í™"í™"í˜ºí˜© í˜§í™"í˜¹í˜±í˜¨í™Å í˜© í˜¨í˜í˜§í™" í˜Å’ í˜£í™Ë† í˜¹í™"¦í™" í˜¹í™"¦í™"í˜§ í™"í˜§ í™Å í˜í˜ªí™"¦í™"í˜ªí˜£í™Ë†í™Å í™"í˜§ í˜ºí™Å í˜± í˜§í™"í™Æ’í™í˜±

Dacă voi, dragi frați, vă înțelegeți religia conform acestor douăzeci deprincipii, atunci veți fi înțeles semnificația sloganului: "Coranul esteconstituția noastră și Profetul este exemplul nostru!"

"í™Ë† í˜¥í˜°í˜§ í˜¹í™"í™"¦ í˜§í™"í˜£í˜® í˜§í™"í™"¦í˜³í™"í™"¦ í˜¯í™Å í™" í™"¡ í™í™Å í™"¡í˜°í™"¡ í˜§í™"í˜£í˜µí™Ë†í™" í˜Å’ í™í™"ší˜¯ í˜¹í˜±í™ í™"¦í˜¹í™" í™"° í™"¡í˜ªí˜§í™í™"¡ í˜¯í˜§í˜¦í™"¦í˜§(í˜§í™"í™"ší˜±í˜¢í™" í˜¯í˜³í˜ªí™Ë†í˜±í™" í˜§ í™Ë† í˜§í™"í˜±í˜³í™Ë†í™" í™"ší˜¯í™Ë†í˜ªí™" í˜§)" .

Publicat de Asociatia "Surori Musulmane"

Allah, Dumnezeul Unic

Stalpii credintei

Stalpii islamului

Viata musulmanului

Stiinta

Verdicte islamice

Altele

Cele douazeci de principii

Articole asemanatoare

Caracterul musulmanului

Islamul - religia omenirii

Noii musulmani dupa marturisirea credintei (shahada)

Comentarii aferente acestui articol

Adauga un comentariu Anuleaza